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以狩獵來獲取重要的蛋白質來源，是布農族飲食文化的一部分，但其與現今法律有所牴觸衝撞時有所聞。日前台東海端鄉布農族人為孝親打獵遭捕，重判3年6個月，再次引發爭議。
8日，數十個原民團體齊聚法務部門口，不斷高喊「獵槍要除罪，獵人要回家」，要拿回原本屬於原住民的權利，還要求檢察總長顏大和准予提起非常上訴，並聲請釋憲，暫緩執行入監。同時宣告接下來會有一連串的後續活動。
眾多原民團體抗議，讓獵人不孤單。攝影：黃小玲。
狩獵為原民光榮傳統 現行法令為「漢人想像」
56歲的王光祿（Talum），是居住在台東縣海端鄉的布農族人，因為94歲的母親想吃山產，為母盡孝才進行獵捕。最高法院卻依《槍砲彈藥刀械管制條例》及違反《野生動物保育法》將其移送法辦，並判刑3年6個月定讞，併科7萬元罰金，全案於上個月定讞，Talum即將在12月15日入監服刑。
Talum知道要入監時，非常憂心家中的母親承受不了這個消息，甚至無人照顧，還曾詢問台東的律師「我可以把媽媽帶進去嗎？」，此話一出，令人鼻酸。
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| 周漢威表示，法律扶助基金會為拯救獵人，會向檢察署申請暫緩執行，不讓狩獵文化被消滅。攝影：黃小玲。 |
法律扶助基金會專職律師周漢威指出，《槍砲彈藥刀械管制條例》針對原住民的自製獵槍，這部分頂多只有行政罰，沒有刑罰問題。根據《動保法》規定，原住民若有符合《動保法》的規範是可以上山打獵的。但以上條例都是漢人的想像和規制。
他進一步解釋，實際上，布農族是以農耕為基礎，狩獵為輔的傳統民族，必須透過打獵才能獲取蛋白質。本案Talum為了94歲母親上山帶回獵物，對於Talum的父母、子女是多麼驕傲的事情，因為每一位原住民從小到大都是吃獵人帶回來的山產長大，所有獵人從小就開始學習如何承擔責任，接受部落規範且經過成年禮，才成為能兼負家計的成年人，這絕非漢人能體會。
他說，法官認為獵槍不是Talum自己做，是從溪岸上撿拾而來，所以不符合自製獵槍的規定，還未經允許還在非狩獵祭時就上山打獵，與祭典無關的獵殺就不在《動保法》保障原住民狩獵的範圍內。判定違背《原基法》精神與《槍砲彈藥管制條例》第20條第1項「自製獵槍」之構成要件。原住民雖有狩獵行為，但保育動物減少能歸咎是原住民的責任嗎？影響滅絕絕非單一因素。
法律扶助基金會為拯救獵人，會向檢察署申請暫緩執行，不讓孝順的Talum進入監獄服刑。對於不尊重傳統原住民文化的判決，要求檢察總長要提起非常上訴，檢討最高法院為何用漢人思維，下一個對原住民最不利的判決；同時，希望申請釋憲。
周漢威沉痛呼籲，立法委員在明年會期開始後，該檢討原住民法制跟傳統規範，不要讓狩獵文化被消滅。
原住民族青年陣線成員陳以箴要求，自然資源管理請歸還原民。攝影：黃小玲。
狩獵申請程序繁瑣 主導權應還給原民
原住民族青年陣線成員陳以箴表明，原住民獵人在中華民國的管制下，要合法狩獵要經過多道程序：
- 擁有合法獵槍，在警方核准的空間內製造。
- 獵槍製作完成後，選擇放警局，獵槍總會無緣由的損壞，無法在適當時機使用。選擇放住家，變成警察的列管單位，不時到家裡查訪。
- 為符合合法狩獵，在一個月前提出申請，人數和獵槍數目要相符。
- 須捕捉合法獵物，保育類不行獵殺。
她強調，重視狩獵對原住民族文化保存、延續有很大的重要性，狩獵不是原罪，《原基法》第19條子法未訂定，延宕十幾年，這起案件就被《槍砲彈藥刀械管制條例》給架空，要重新找回狩獵文化，部落才是管理自然資源數量的主體。
南澳青年聯盟由法隆‧星降代讀聲明，傳統文化需受尊重與保障。。攝影：黃小玲。
《原基法》速訂定子法 保障狩獵權利
南澳青年聯盟由法隆‧星降代讀聲明，國家法制迫害原住民族文化存續，從過去因狩獵被捕的案件不斷發生，被《動保法》限縮在祭儀時間裡，但大多獲判無罪，或有罪者從寬。此案Talum卻是被重判有罪，持續被上訴到最高法院，最後判決定讞。部落特有的傳統文化和規範族人行為之權利，皆被國家法制給剝奪。
他接著說，Talum的行徑並未違反部落規範，反而是部落楷模，國家法制面對原住民族傳統文化這件事，必須從尊重與保障民族文化的角度，不斷立法和修法，調整國家法律，建立共存和諧的社會。過去國家和原住民之間相互尊重和理解的累積，在這次判決後，又回到原點。南澳青年聯盟嚴重提起抗議和嚴正要求：
- 法務部應暫緩王姓獵人的入監，並主動針對此案，提出非常上訴。
- 相關單位針對《原基法》第19條相關子法訂定，不能再繼續延宕。
- 國家法制針對原住民族狩獵文化全面除罪化的推動。
陳以箴重申，要檢察總長審理期間，必須暫緩執行入監，要求現在總統候選人與立委各自表態，針對狩獵區保障提出三大訴求：
- 保障狩獵權，訂立專法。
- 保障原住民族文化權，文化慣習給法制化。
- 保障原住民族的土地權，找回傳統領域法制化。
